بچه‌های ایسلندی فکر می‌کردند فقط زن‌ها رئیس‌جمهور می‌شوند

1islandچهل سال پیش در روز ۲۴ اکتبر زنان ایسلندی دست به اعتصاب زدند. آنها سر کارهایشان نرفتند، غذا نپختند و در روز اعتصاب از فرزندان‌شان هم مراقبت نکردند.

این روزی بود که نگاه به زنان را در جامعه ایسلند تغییر داد و کمک کرد ایسلند امروز در خط مقدم مبارزه برای برابری زنان و مردان باشد.

وقتی در سال ۱۹۸۰ رونالد ریگان به ریاست جمهوری آمریکا رسید یک پسر بچه ایسلندی که تلویزیون تماشا می‌کرد به مادرش گفت: «او که نمی‌تواند رئیس جمهور شود، او مرد است.»
ادامهٔ نوشته

چرا زنان کارتن‌خواب می‌شوند؟

1zanan_kartonkhabرییس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران گفت: ازآن‌جایی‌که کمیته امداد در بحث حمایت‌های نیازمندان، همواره جذب منابع مالی خوبی از ناحیه مردم دارد، خوب است که در موضوع حمایت از کارتن خواب‌ها وارد شود. علت عدم ورود به این مباحث، تعریف مأموریت کمیته امداد با عنوان حمایت از محرومین است که منظور، حمایت از بی‌سرپرست‌هاست؛ بنابراین ممکن است زنان کارتن‌خواب در قالب حمایت کمیته امداد نگنجند؛ پس لازم است مأموریت کمیته امداد بازنگری شود.
به گزارش مهرخانه، زنی ژولیده با لباس‌های نامرتب، کودکی در آغوش و سیگاری بر لب در گوشه پارک نشسته است. شاید این صحنه را همه دیده باشیم؛ صحنه‌ای که بی‌توجهی به آن عواقب زیادی مانند گسترش روابط نامشروع، تولد فرزندان بی‌هویت، گسترش بیماری‌هایی مانند ایدز، هپاتیت و سفلیس، ایجاد منظره نامناسب شهری، گسترش اعتیاد و فروش کودکان دارد.
ادامهٔ نوشته

جنسیت، مصرف و فرهنگ شهری: یک مطالعه موردی در شهر تهران هما مداح

2farhang masrafدر این نوشتار کوتاه تلاش شده است در ابتدا به بررسی رابطه و کنش متقابل دو پدیدۀ اجتماعی «مصرف» و «فرهنگ شهری» پرداخته شود، سپس رابطۀ میان «جنسیت» به عنوان یک برساختۀ اجتماعی و مصرف به عنوان یک پدیدۀ فرهنگی، مورد بررسی اجمالی قرار می گیرد و نهایتا با استفاده از داده های اتنوگرافیک مربوط به یک پژوهش صورت گرفته در تابستان 1388 تصویری از معنای مصرف برای طبقۀ متوسط شهری به دست داده شود.
ادامهٔ نوشته

آب نبات چوبی به نام بیمه زنان خانه دار:جزئیات بیمه زنان خانه دار شاغل و غیر شاغل

2zanaz kar o khanedarمهر: مدیر کل امور فنی بیمه شدگان سازمان تامین اجتماعی ضمن اعلام جزئیات حق بیمه زنان خانه دار که در قالب بیمه مشاغل آزاد تحت پوشش قرار گرفته اند، گفت: این زنان از کمک دو درصدی حق بیمه دولت برخوردارند.
سیروس نصیری در مورد بیمه زنان خانه داری که در تحت پوشش تامین اجتماعی هستند افزود: براساس آخرین آمار خرداد امسال ، در حال حاضر ۲۷ هزار و ۴۱ زن خانه دار در بیمه مشاغل آزاد تحت پوشش قرار گرفتند که درمان نیز انتخاب کرده اند و همچنین ۴۶ هزار و ۵۴۵ زن خانه دار نیز بدون درمان تحت پوشش قرار گرفتند.
وی در گفتگو با مهر گفت: در قرارداد بیمه های مشاغل آزاد بازنشستگی، فوت و از کارافتادگی وجود دارد که به طور دلخواه می توانند آنها را انتخاب و براساس آن حق بیمه پرداخت کنند.
ادامهٔ نوشته

توانمندسازی جوامع محلی؛ پیش شرط شهردوستدار کودک

2koodakتامین ۲۴: سازمان مردم نهاد «مجمع حق بر شهر باهمستان» در هشتمین نشست از سلسله نشست‌های مدنی حق بر شهر به بررسی مفهوم شهر دوستدار کودک پرداخت. این نشست در موسسه رحمان برگزار شد و در آن دکتر نوید سعیدی رضوانی (استاد و پژوهشگر شهری)، سیمین ترابی (مسئول پروژه شهر دوستدار کودک موسسه پژوهشی کودکان دنیا)، مرضیه موذنی (کار‌شناس شهر دوستدار کودک اداره کل آموزش‌های شهروندی و مسئول خانه‌های کودک مناطق شهرداری تهران) و فرشید اسحاقی (سرویس اجتماعی روزنامه قانون) به ایراد نظرات خود پرداختند.
ادامهٔ نوشته

گزارشی از کارگاه «لوس ایریگاری» در دانشگاه وین باید به شکل جدیدی از زن و مرد سخن بگوییم تهیه و تنظیم: زهیر نوع پرست

1lusبیدارزنی: بسیاری من را به ذات‌گرایی متهم می‌کنند، ولی خود ذات‌گرا هستند. آن‌ها می‌گویند که «انسان» وجود دارد و برای انسان ذات یا ماهیت قائل می‌شوند. ولی «انسان» وجود ندارد، «انسان» مطلقاً یک سازه[۱] است. آن‌ها برای چیزی که وجود ندارد ذات قائل هستند. ولی باید توجه داشت که زن و مرد وجود دارند. زن یا مرد بودن هویت‌های طبیعی ما هستند، ذات نیستند. این‌یک واقعیت است. بنابراین شخص گمنام یا بی‌نام‌ و نشان وجود ندارد، یک سازه محض است، مگر اینکه یک ماشین یا روبات باشد. ما یا با انسان مواجه هستیم یا با یک درخت یا یک‌چیز دیگر، ولی هر یک از این‌ها منفرد و واحد هستند. اگر شخصی از فرهنگی دیگر نزد من بیاید، می‌توانم با سخن گفتن با او با فرهنگش آشنا شوم. فرد نمی‌تواند نامعین باشد، انسان نامعین و نامشخص ایده‌ای تخیلی است. می‌توانیم با هر فردی سخن بگوییم و با فردیت او آشنا شویم.
ادامهٔ نوشته